在中國(guó)年輕人喜愛(ài)的社交平臺(tái)小紅書(shū)上，家居設(shè)計(jì)/產(chǎn)品的市場(chǎng)與傳播往往傾向于風(fēng)格化。對(duì)此，新加坡家具品牌宅西創(chuàng)始人兼研發(fā)中心主創(chuàng)鄭東平對(duì)這一趨勢(shì)持有不同觀點(diǎn)。

在經(jīng)歷疫情后，鄭東平對(duì)居住環(huán)境有了新的體悟。經(jīng)過(guò)專業(yè)和經(jīng)驗(yàn)的沉淀，以及對(duì)日常生活的觀察與思考，他提出了不同的解題思路：“人在空間中有自身的重量，家居設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于創(chuàng)造體驗(yàn)和情緒，而不是局限于某種特定的品類或風(fēng)格。只有這樣，我們才能賦予住宅更好的棲息。”

他認(rèn)為，針對(duì)風(fēng)格與垂類產(chǎn)品的研發(fā)是品牌發(fā)展的一部分，但更重要的是關(guān)注人在空間中的體驗(yàn)和情緒。這不僅是一個(gè)新的家居設(shè)計(jì)理念，也是宅西品牌的核心價(jià)值所在。

「宅」的思索：以設(shè)計(jì)回應(yīng)時(shí)代需求

在2019年疫情蔓延的日子里，鄭東平每日在家，與家人孩子相伴。面對(duì)住宅這一空間，他開(kāi)始深入思考現(xiàn)代生活中住宅與人的緊密關(guān)系。住宅及其器物往往決定著人們幸福的維度和廣度。

也正是在這時(shí)，他產(chǎn)生了創(chuàng)造家具品牌的念頭。他回憶道：“回顧疫情那段時(shí)間，我每天都和自己的家人生活在一起，住宅成為我們呆的時(shí)間最長(zhǎng)的地方，這讓我意識(shí)到住宅的重要性，并渴望用自己的思索和能力為住宅空間提出解決。”

2021年，宅西研發(fā)中心在新加坡成立。

在成立之初，鄭東平就為宅西樹(shù)立了脈絡(luò)清晰的價(jià)值觀，循序的研發(fā)設(shè)計(jì)生產(chǎn)，精神化的物品創(chuàng)造，情感化的情緒空間構(gòu)筑。在鄭東平看來(lái)，品牌并非只是簡(jiǎn)單的為人提供產(chǎn)品，那是工廠所做的事，一個(gè)成熟的品牌是在以觀察的形式介入生活，而設(shè)計(jì)較之創(chuàng)造美同時(shí)更是在對(duì)世界和時(shí)代作出應(yīng)答。

對(duì)此，鄭東平提出了“宅，是更好的棲息”這一理念，希望通過(guò)對(duì)“宅文化”的思索和深入，為人們提供整體性的空間解決方案。在這一方案中，器物不再執(zhí)著于風(fēng)格或者概念，而是觸及到空間的情緒和人的精神中。

2023年，宅西進(jìn)入中國(guó)，基于對(duì)中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)的深入洞察，鄭東平明白，隨著大家族時(shí)代的逝去，小家庭成為生活的常態(tài)，住宅與物品在日常生活中變得愈發(fā)重要。在快節(jié)奏的生活中，空間經(jīng)常替代人成為情感支撐的載體。因此，鄭東平將住宅視為一種賦予人重量的空間，在這一空間中，物品不應(yīng)被局限于某種風(fēng)格或概念，而應(yīng)充分調(diào)動(dòng)人的五感，喚醒人的情緒和情感。

生活靈感：產(chǎn)品之外的真實(shí)注解

作為設(shè)計(jì)師，鄭東平熱衷于觀察世界、生活和市場(chǎng)。在采訪中，他分享了廣西原生態(tài)樂(lè)隊(duì)瓦依那與留守兒童一起演唱的視頻，這是宅西新品“囍”餐桌的創(chuàng)作靈感來(lái)源。作為一名父親，留守兒童的境遇讓他深感共鳴。

同時(shí)，他深刻理解中國(guó)人對(duì)飲食文化的重視，家庭成員間的情感交流與維系都從一張小小的餐桌展開(kāi)。鄭東平希望這個(gè)產(chǎn)品能為家庭成員帶來(lái)更多陪伴與情感聯(lián)結(jié)。對(duì)于宅西所構(gòu)建的場(chǎng)景而言，餐廳空間中的餐桌餐椅只是一個(gè)開(kāi)始，未來(lái)宅西還將更全面系統(tǒng)地從燈具到器物進(jìn)行研發(fā)。

鄭東平渴望通過(guò)宅西實(shí)現(xiàn)一種對(duì)“宅”整體性的注解。在這些注解中，宅西以觀察者和應(yīng)答者的角色為客戶提供服務(wù)。產(chǎn)品的創(chuàng)造不再拘泥于風(fēng)格，而是回歸到屋主與空間，滿足他們內(nèi)在精神和情緒的渴望。

在這樣的品牌理念下，宅西被化身為一家擁有整體系統(tǒng)和各種細(xì)分品類的綜合性買手店。從餐桌、花器到果盤和柜臺(tái)，每一件來(lái)自宅西的產(chǎn)品都注入了設(shè)計(jì)者和使用者的理解與思索，它經(jīng)由彼此成就樣式，蕩起屬于它的漣漪。

情感共鳴：產(chǎn)品與空間的答案之書(shū)

在宅西國(guó)內(nèi)研發(fā)基地的展廳里，鄭東平收藏了眾多與粵劇相關(guān)的藝術(shù)品。作為粵劇演員的孩子，他從小在父母的熏陶下對(duì)粵劇產(chǎn)生了深厚的情感。“每一件珍視的器物或收藏背后都有其特殊的意義。我喜歡粵劇畫(huà)作，是因?yàn)樗鼈兡哿宋业那楦泻陀洃?，每一幅?huà)都有屬于我的故事。”

這種對(duì)情感的重視也延伸到了他對(duì)器物和空間的理解上。鄭東平堅(jiān)信，器物和空間的設(shè)計(jì)應(yīng)該回應(yīng)人的情緒。他說(shuō)：“宅西的產(chǎn)品不僅僅是為了交易，更重要的是滿足使用者的情感需求。一張桌子的形狀、一個(gè)果盤的材質(zhì)，都不是隨意選擇的，而是要與使用者的情緒和故事相契合。”

在鄭東平看來(lái)，器物的設(shè)計(jì)實(shí)際上是對(duì)情緒的設(shè)計(jì)。在構(gòu)思一個(gè)項(xiàng)目或命題時(shí)，他首先構(gòu)建空間的整體氛圍，然后選擇能夠呼應(yīng)這種氛圍的器物，使其在空間中彼此和諧共存，從而建立起人、空間和器物之間的和諧關(guān)系。

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，宅西的產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程往往漫長(zhǎng)而細(xì)致。在創(chuàng)造新產(chǎn)品之前，鄭東平及其設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)會(huì)投入大量時(shí)間進(jìn)行消費(fèi)者調(diào)研，以深入了解他們的生活方式和審美偏好。

他說(shuō)：“我們將場(chǎng)景構(gòu)建視為一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。我們的國(guó)內(nèi)團(tuán)隊(duì)擁有十年的軟裝經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我們與客戶接觸時(shí)，我們會(huì)花很多時(shí)間與他們交流，觀察他們的居住環(huán)境、日常穿搭甚至心儀的品牌。這樣，在第三次見(jiàn)面時(shí)，我們就能準(zhǔn)確把握他們的喜好，這為我們從空間到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供了基點(diǎn)和方向。”

不同的人會(huì)創(chuàng)造出不同的空間，而不同的空間又會(huì)催生不同的器物。鄭東平對(duì)家居設(shè)計(jì)的獨(dú)特理解使宅西的產(chǎn)品超越了傳統(tǒng)的界定。在宅西的設(shè)計(jì)世界里，產(chǎn)品不是簡(jiǎn)單的風(fēng)格或品類的代表，而是對(duì)人和空間的深刻回應(yīng)。正如金屬不一定代表輕奢，木質(zhì)也可以展現(xiàn)出復(fù)雜的形態(tài)一樣，宅西的產(chǎn)品是對(duì)形式和功能的綜合探索。

在剛剛結(jié)束的廣州設(shè)計(jì)周上，宅西首次在國(guó)內(nèi)展出了兩組新品。對(duì)于鄭東平來(lái)說(shuō)，無(wú)論是廣州設(shè)計(jì)周還是未來(lái)更多的線上線下活動(dòng)，都是一個(gè)持續(xù)交流的過(guò)程。在追求效率和成本為主流的時(shí)代背景下，中國(guó)的市場(chǎng)環(huán)境可能會(huì)給品牌帶來(lái)壓力。但鄭東平堅(jiān)持認(rèn)為，作為設(shè)計(jì)師，他必須堅(jiān)守自己的標(biāo)準(zhǔn)，這既是對(duì)客戶的負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。

他說(shuō)：“對(duì)于設(shè)計(jì)，我們希望它是有趣且充滿樂(lè)趣的。只有當(dāng)我們自己享受產(chǎn)品的創(chuàng)造過(guò)程時(shí)，最終呈現(xiàn)的產(chǎn)品才能讓用戶感受到愉悅。關(guān)于宅西，如果我們的產(chǎn)品能夠獲得一部分人的喜愛(ài)，既滿足了他們的空間情感需求，又符合他們的實(shí)際需求，那么這就是最大的成功了。”

宅西創(chuàng)始人/研發(fā)中心主創(chuàng) 鄭東平